Antifašistická akce: Černorudí a hrdí?
Po letošním Festivalu proti rasismu, konanému na Prvního máje, jsem cítil sepsat jakousi reflexi nejen této akce, ale obecně činnosti Antifašistické akce. Ta se totiž veřejně označuje za „černorudou" – tedy anarchistickou – organizaci. Jaká je ovšem její praxe? Nakolik se v ní tyto myšlenky odráží? Nakolik se věnuje „radikálnímu antifašismu", jak o sobě tvrdí?Antifašistickou akci mohu posuzovat pouze podle jejích veřejných výstupů. Jsem si jistý, že uvnitř organizace existují lidé, kteří myslí a jednají jinak, než budu dále popisovat, nicméně níže napsané se vztahuje na Antifašistickou akci jako organizaci a její veřejnou činnost.
Hned na začátek upozorním, že zde nechci posuzovat efektivitu jejího boje proti neonacismu. Anarchistické principy nemohou být poměřovány efektivitou; pro anarchistickou organizaci je klíčové, aby se nevzdalovala svým vlastním principům.
Největší zádrhel v tomto ohledu dle mého názoru spočívá v samotném obsahu její praktické činnosti. Antifašistická akce zcela rezignovala na dělání vlastní politiky. Vymezuje se pouze negativně, primární je pro ni ono „anti" – čímž se dostává do pozice závislosti na tom, proti čemu se vymezuje. Bez fašismu není antifašismus, to je zřejmé.
Co je ale v tomto kontextu daleko větším problémem je, že Antifašistická akce (AFA) nemá vyjasněno, co to fašismus je. Tato pro mě šokující informace zazněla na přednášce AFA právě na Festivalu proti rasismu. V momentě, kdy si jako hlavní cíl činnosti určím potírání fašismu, ale nemám k dispozici definici toho, co to fašismus je, ocitám se v pasti. Obávám se ale, že tato past Antifašistické akci vyhovuje; umožňuje ji totiž zaměřovat se na okrajové jevy fašismu, jako jsou neonacisté, a zcela ignorovat kořeny, ze kterých fašismus vyrůstá, a konfrontovat jeho příčiny.
Tento proces pravděpodobně není vědomý a prováděný úmyslně, nicméně, tato pozice je pro Antifašistickou akci velmi pohodlná; umožňuje jí zaměnění antifašismu s „rozbíjením držek", jak na této přednášce o antifašismu mluvil jeden z jejích členů. Umožňuje jí přeměnu v jakousi alternativní bookingovou agenturu, jejíž přidaná hodnota či konkurenční výhoda je ve správně „cool" značce nad pódiem. Umožňuje jí již zmíněný ústup od tvorby vlastní politiky – už není potřeba samostatně myslet, jen potřeba být „in". A hlavně jí umožňuje pohodlnou existenci a neustálý příliv fašistů.
Protože dokud nebudou konfrontovány příčiny, budou tu neonacisté pořád, bez ohledu na počet „rozbitých držek". Při konfrontování a zničení příčin fašismu (tedy naplnění obsahu výrazu „radikální antifašismus" = antifašismus, který jde ke kořenům) by ale již nadále fašismus neexistoval – a bez něj by neexistoval antifašismus... A v ten moment by někdo, kdo se definuje jako antifašist(k)a (což už je samo o sobě problematické), ztratil důvod své existence.
Existuje tu tedy Antifašistická akce, která nemá vyjasněno, co je to fašismus. Není potom divu, že dochází k takovým excesům, jako je vpuštění ministra zahraničí na její festival. Ministra vlády, která je přímo odpovědná za ty nejhorší fašistické projevy současnosti; daleko horší, než pochody neonacistů. Ministr vlády, která neustále zvyšuje kontrolu nad lidmi, zavádí represivní zákony, pořádá plošné razie proti přistěhovalcům a provádí jejich deportace, nebo která vede válku proti „terorismu" s deseti tisíci civilními oběťmi. Ministr vlády, která pomalu zavádí politiku fašismu.
Ilustrací nepochopení jádra věci je pak komentář na webu AFA: „V krátkém hovoru s panem ministrem jsme se navzájem ujistili o přetrvávající neshodě, jak problém rasismu a fašismu řešit. My jsme spíše pro násilí, on nikoliv." AFA se s jedním z čelních představitelů budování fašistického státu neshodla na tom, jak problém fašismu řešit. Jinými slovy, AFA pro stromy nevidí les. Zatímco zmanipulovaného pouličního neonacistu by u vstupu čekala nakládačka, fašista v kravatě projde a je brán jako partner do diskuse...(nehledě na rozpor této věty s programovým prohlášením AFA, kde se píše: „Násilí chápeme jako jeden z prostředků boje proti fašismu, avšak snažíme se k němu sahat, až když je to nevyhnutelné.")
Rozdíl mezi radikálním a státním či nevládním antifašismem totiž není v ochotě používat násilí. Takto brutální zkratka však dobře ilustruje, kam se antifašist(k)a dostane, když nemá k dispozici analýzu fašismu. Radikální antifašismus se ptá, co to fašismus je, kde se vzal, komu slouží... Nenechá se opít rohlíkem, nenechá se přesvědčit o tom, že fašismus jsou jen a pouze neonacisté v ulicích; bojuje proti všem formám fašismu a zároveň si uvědomuje, že fašismus je pevně zakořeněn v samotném základu současného politicko-ekonomického zřízení. Neumí proto oddělit boj proti fašismu a boj proti kapitalismu. Proto je nejen PROTI, ale zároveň mnohem více ZA – svobodnou společnost.
V této souvislosti – absenci vlastní konkrétní politiky a tudíž alternativy – nepřekvapí, že AFA se tento nedostatek snaží skrývat. Namísto politiky nabízí povrchní zábavu, která vrcholí právě Festivalem proti rasismu. Není potřeba myslet, stačí poslouchat antifašistickou hudbu... Politickým přesahem Festivalu proti rasismu by podle AFA mělo být to, že příchozí u vstupu dostali její letáky.
Prostudoval jsem je pečlivě. Hlavní leták – Více než slova – je zaměřený především na výzvu k fyzické konfrontaci neonacistů. V sekci „Co můžeš udělat ty" je hlavně apel na to, aby lidé sledovali a rozšiřovali materiály AFA, četli web AFA, navštěvovali veřejné akce AFA (sic!). AFA, AFA, AFA... Nenajdete v něm ale ani slovo o tom, co to fašismus je, co znamená, kde vzniká... Kruh se uzavírá.
Další dva letáky rozdávané u vstupu nemá cenu ani hodnotit. Jeden z nich informuje o neonacistických oděvních značkách a je již zcela bez jakéhokoliv přesahu; při změně loga by ho mohla vydat kterákoliv nevládní organizace. Informační leták kampaně GNWP je pak zaměřený na subkulturu a opět ani náznakem nehovoří o tom, co to fašismus je.
AFA na tuto výtku reaguje tak, že politika na festivalu přítomná byla... V podobě přednášek, stánků různých organizací atd. (nicméně, že i tato forma „politiky" byla jen trpěnou popelkou v rámci velké hudební akce se mohl přesvědčit každý, kdo na místě byl. O probíhajících přednáškách drtivá většina účastníků a účastnic vůbec nevěděla, jak jsem si u několika náhodně vybraných lidí dotazem ověřil.) Že festival je vlastně jen takovým nástrojem, jak na politickou akci přilákat lidi. Milan Trachta to v rozhovoru pro Lidovky.cz vyjádřil takto: "Festival [díky nabídnuté zábavě] navštívila spousta "normálních" lidí, kteří by na "akci anarchistů" nikdy nepřišli."
V úvodu zmíněná esej Vykašlete se na aktivismus obsahuje následující odstavec:
Politická skupina nebo strana nahrazuje sama sebou proletariát a její přežití a reprodukce se stávají tím nejdůležitějším – revoluční činnost se stává synonymem pro "budování strany" a nábor členů. Skupina si myslí, že má jedinečný patent na pravdu a s každým mimo skupinu se zachází jako s idiotem, který potřebuje být vzděláván tímto předvojem. Místo rovnostářské debaty mezi soudruhy dostáváme oddělení teorie od propagandy, kdy má skupina svoji vlastní teorii, kterou drží málem v tajnosti, protože věří, že ze své podstaty méně duševně schopní zákazníci musí být do organizace vlákáni pomocí nějaké populistické strategie a až pak se na ně překvapivě vychrlí politika. Tato nepoctivá metoda jednání s těmi, kdo jsou mimo skupinu, se podobá náboženskému kultu – nikdy vám předem neřeknou, co jsou zač.
Ilustrativní je, že na debatě se zástupci AFA na Festivalu proti rasismu v bodě „naše úspěchy" zazněly jen dva body: prvním a hlavním z nich byl nárůst členů organizace. Ano, pro AFA úspěch už není výstupem nějaké činnosti – prostředky (dostatek lidí) se zde zaměňují s cíli. Respektive, cíle zcela absentují – ultimátní cíl, zničení fašismu, je automaticky mimo hru. Zničil by totiž i antifašismus tak, jak ho AFA pojímá. A tak je cílem „reprodukce" organizace a vlastní propagace. Kruh se uzavírá – podruhé.
Pro zajímavost: druhým úspěšným bodem byla demonstrace proti pochodu neonacistů „židovským městem" v Praze, která se konala před více než rokem...
Esej Vykašlete se na aktivismus! obsahuje i další inspirativní myšlenku:
Jacques Camatte má ve své eseji O organizaci (1969) vtipnou poznámku, že politická uskupení často končí jako "gangy", které se definují vyloučením – člen skupiny je loajální především skupině a ne boji.
Když sleduji, jak se AFA na webu vyčleňuje vůči všem ostatním antifašistům a antifašistkám (ať už se od nich v podstatě distancuje jako v případě protiakce v Ústí nad Labem, nebo jim z povýšené pozice jakéhosi granta zcela nesmyslně děkuje jako v případě protestů proti mítinkům Dělnické strany), jak se staví do role jakéhosi antifašistického specialisty-experta profesionála, mám z ní přesně tento pocit.
Namísto otevřené organizace, která by vysvětlovala souvislosti, zasazovala věci do širšího kontextu a ukazovala, co konkrétně fašismus znamená a proč je nebezpečný, zde máme organizaci, která pořádá koncerty subkulturních kapel a bojuje proti neonacistům. Navíc bez toho, aby vakuum vzniklé jejich potlačením uměla nahradit svou vlastní politikou, svou vlastní vizí.
Antifašistická akce dříve fungovala jinak. Vydávala řadu publikací (které AFA nabízí dodnes), pořádala přednášky, věnovala se i těm méně viditelným projevům fašismu. A tvořila svou vlastní politiku – měla vizi lepší budoucnosti než té, kterou nabízí fašisté.
Bez své vlastní představy o tom, jak by měla společnost bez fašismu fungovat, totiž antifašismus v konečném důsledku pouze posiluje stávající řád. Likviduje jistou abnormalitu, jeho bolavý vřed a nejviditelnější projev určité tendence, a tím posiluje jeho „normální" fungování. O tom, že tento normální stav v sobě automaticky obsahuje řadu fašistických prvků, již nemluví; to jej nechává absolutně chladným. Lze toto nazvat anarchistickou činností? A takovou organizaci anarchistickou? Odpověď je na vás.
poznámka na závěr: u reportáže z Festivalu proti rasismu došlo k situaci, že se mi po jejím publikování ozvali někteří lidé z AFA se svými připomínkami. Téměř všechny jsem akceptoval a článek upravil. Abych předešel této situaci, výše publikovaný text jsem jim poslal před více než týdnem k případným komentářům. Nedostal jsem ani jeden... Myslím, že i to má určitou vypovídající hodnotu.
Komentáře
(serc - Mail - WWW) Vloženo 25.11.2009, 22:32:25
článek se mi líbí, pár poznámek: muzika je dobrou zbraní proti rasismu, f. p. r. je tím pádem naprosto v poho, jsem moc rád že tu AFA je, i když je pořád co zlepšovat,
mrzí mě že tento typ kritiky je brán jako útok, já bych to spíš chtěl řešit a nedělat si tu dusno..co? bratři, sestry? myslím že v důsledku ani nemá smysl kritizovat organizaci, je to o lidech a je to dost individuální.
vyborny clanek (aikoo - Mail - WWW) Vloženo 04.10.2009, 23:33:35
Vyborny clanek, nenachazim slov. Hrebik udereny na hlavicku se vsim vsudy. Prehledne, jasne, ma to hlavu a patu, skvele shrnuti cele problematiky. Pochvala a klobouk dolu.
Tak... To snad nemyslíš ale vážně... (Lukyn - Mail - WWW) Vloženo 29.07.2009, 17:53:53
Když už si hraješ na vzdělance s přehledem, přečti si prosím tě, co je fašismus, kteří jsou jeho hlavní představitelé a co je to demokracie. Fašistická vláda... Ty jsi opravdu asi blbeček. Hlavně to smaž, aby to nikdo nečetl. Jinak - doráží mne snaha lidí jako ty (a AFA a NS atd.) předstírat, že se vám (komukoliv) jedná o cokoliv jiného než si rozbít huby (ožrat se, zhulit, dělat bordel atd.). Kolik procent občanů si myslíš, že by tě podpořilo? Když už tedy hovoříš o společnosti jako takové - AFA, ty i NS jsou úplně stejný hnus, nuly a blbečci pro 90% "normálního" národa. Jen nám otravujete život. Proč si myslíš, že jednáte v rámci nějakého "dobra"? Myslíš, že kdyby jste to neřešili, že by "nácků" bylo více? A co je vlastenec? A ohledně těch cizinců - ono to nemá s fašismem nic společného, to si pleteš s nacismem, fašismus sice praví "blaho vlasti nadevše", ale rozhodně nevyhání cizince. Stejně jako komunismus či prakticky všechny další systémy. To je o ekonomice. Prostě - představ si, že by sem zítra přijely dva miliony cizinců (nic proti nim nemám) - jak by vypadala práce atd.? Jsi si vědom toho, že páchají 23% kriminality? Proti čemu teda bojuješ? Jsi anarchista? Takže proti všemu? Původní anarchismus byl přeci jen proti monarchiím, ty dnes neexistují, tak hurá, vyhrál jsi a dost, ne? Pokud jsi proti fašismu, napadá mne jeden logický důvod - totalitní vláda (neb fašismus není rozhodně rasistický) - pak ale musíš nutně bojovat proti komunismu, ne? A proti dalším vládním systémům, ne ale proboha proti dnešní vládě? Která strana ti je sympatická? Asi žádná... Nevolil jsi, ale nadáváš na politiku, uhodl jsem? Ono tvé myšlení samozřejmě není o inteligenci, ale zkus jednu věc - hloupý asi nejsi - měsíc nepřemýšlet radikálně (a ještě ke slovu radikální - když ho už používáš - neznamená "jít ke kořenu" ale zakořeněný, čili pravověrný - samozřejmě je to ze slova radix), prostě bez předsudků (na které lidi jako ty tak nadáváte a trpíte jimi ještě více než většina "neonacistů". Zkus prostě vyjít do mekáče, dát si číze, zapnout Novu a žít měsíc bez vaší hudby a kultury a zkus nepřemýšlet tak radikálně - jen jeden měsíc. Uvidíš spousty nových věcí...
Přidání komentáře...